牧者的话23：社区、聚会或热忱问题？

七月份是宣道堂每年定下的“布道月”，目的颇为简单就是“会友能主动邀请新朋友；未信者有机会听福音”。上周由曼绒新希望之“爱在家·频道”主办两晚的《戒赌讲座会》，出席反应不错，但是新朋友却属凤毛麟角，寥寥无几。两个晚上，讲员不断邀请新朋友举手表示，甚至以礼物吸引新朋友，最终没有一个人举手。无可否认，两个晚上相信有新朋友或未信者出席，但是未见新朋友的人潮，更少对福音有反应。举办过无数的福音聚会，无论是家庭讲座，社会问题讲座，还有更多的诗歌见证布道等。笔者不断在思索，是现代人的心里越来越刚硬，或是现今基督徒对人的灵魂愈来愈少负担，还是教会安排的聚会不符合现代人的“胃口”？无可否认，此三个因素皆可能是强而有力的理由。然而，当笔者翻阅宋尚节博士在南洋或在实兆远领会后人们的反应史料，笔者深觉现今教会和基督徒必须有个灵命更新，恢复对上帝的热忱，我们才能对人的灵魂有兴趣，对福音才有负担。

到底宋尚节博士到南洋领会后有什么果效呢？有位姓林的姐妹，在马六甲蒙恩后，她回到诗巫，大发热心，四处布道，教会因而兴旺。这种生命更新后而热心四处传福音的例子是屡见不鲜的。另外，在宋博士带领一场奋兴会后带来信徒灵命复兴在教会里可谓司空见惯。笔者认为，一场奋兴聚会带来灵命更新不值得过分赞扬的。更加重要的，如此生命更新到底带给自己和教会能结出什么生命的果子？从实兆远例子来看，我们目睹了一个前所未有和持之以恒的《布道运动》。在林秀洁口述历史见证中，我们看见在宋博士第一趟来实兆远后就开始组织自称为“耶稣基督的福音队”，四处分享福音。他们由至少两人组成的队伍，不畏惧地在社区走动，传扬福音。他们身穿“制服”，以白色为主，手拿着印有红十字架的白色旗帜。此外，以自行车作为交通工具环绕各乡各镇，并且以吟唱短诗“十字架”达致宣传作用。这样的组织不是昙花一现，其组织愈来愈多，不久之后，就组成超过一百组福音队。另外，这个福音队不是维持几个月，或一两年，而且直到日本侵略为止。然而，日本投降之后，此福音队重整旗鼓，重新出发。

从这些的史迹中，我们目睹和体会了当初这些信徒热忱的生命，并坚持爱主的心志。若现今教会期待人潮涌进教会，我们需要一个奋兴后有持之以恒热忱为主抢救灵魂的会众。或许有人不愿如此，相反的说，牧师由你开始吧！

牧者的话22：跻身主流文化

周三（20/7/11）在吉隆坡《禧福训练学院》授课时其中最大的“收获”则是在午餐时间，该院院长高传隆牧师（前任华人年议会会长）告知该院有售卖一种品牌牙膏就是《赞美牙膏》。有关牙膏的制作配方按高牧师说法，当中是有属天的意义，所以，此牙膏“与众不同”！听完解释，笔者有股期待能即刻一睹其“庐山真面目”。傍晚授课完毕，学院教务主任符梅萍牧师就递上一盒“赞美牙膏”，一看其包装和标题皆引人注目，有种清新感觉。更令笔者注意的则是一句话：“Let my mouth be filled with your Praise and with your glory all the day.”查考之下，这句话是取自诗篇七十一篇八节：“你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。”故此，所谓《赞美牙膏》顾名思义就是每天早上起来时用“赞美”开始一天生活，晚间睡前以“赞美”进入梦乡，何等美妙！早期有首短诗如此唱出：“早上我要赞美，晚上我要赞美，早晚都要赞美主……。”所以，若我们每天使用《赞美牙膏》，相信我们每天被提醒需要过赞美的生活，这是一种“敬拜的人生”。当《禧福训练学院》要求笔者携带一箱到教会售卖时，我即刻应允。回到家当晚，我马上从《黑人牙膏》改用《赞美牙膏》。坦白说，它深深“吸引”我。至于价钱相当合理，一盒有两条牙膏仅售RM10，不仅早晚可以“赞美”，亦协助“禧福”的经费，何乐而不为？

在此声明，笔者绝对不是《赞美牙膏》的大使，更不是其代理人。对笔者而言，任何能推广基督教人文价值的产品，我们皆必须大力鼓吹。笔者这两天不断思考，不知出产此牙膏的老板是一时兴趣而出产，还是有异象将此牙膏带进市场，大力推销。若是后则，笔者祈祷此《赞美牙膏》能跻身成为本地牙膏业的主要代表。那时，超过50巴仙的大马人民在谈话中不断前“赞美”，后“赞美”的，那是非常微妙的事！许多人常常到茶餐室时，服务员会问喝什么茶，许多顾客会回答“铁观音”。若是有天在超级市场里的顾客多寻找《赞美牙膏》的话，那肯定有另一番滋味的。虽然笔者不知道生产此牙膏的幕后人是否有这种意愿把此产品大力推广，但在马来西亚基督教人文气息颇为低落，无法跻身主流文化。然而笔者期待，透过不同产品、文化节目、教会活动等能逐步让基督教文化跻身进入大马主流文化之一。

本堂瞿述汉和瞿述满弟兄合创的《Koki甘文阁辣椒酱》，多年前，该公司研发了一种新品牌：《辣上天堂》是本地基督徒商人推广基督教文化的先驱之一。虽然此标题令人有种“吃惊”感觉，但却把教会或基督徒所关注的人生终极关怀的课题让社区朋友有所提醒和思考空间～天堂到底是什么？我是否也能到天堂？我们需要更多如此“用心”产品的出现，如此，教会的文化逐步注入大马社会或华社的主流文化中。

笔者回到实兆远后，一边使用《赞美牙膏》，一边思想到底谁是幕后老板；他是否赞同将此牙膏提供给我们，好让我们能为《增建博物馆》筹募建筑经费，哈哈，三句不离本行！

牧者的话21：我们的牧者 为父的心

周二（12/7/11）早上到办公室办公，查阅电邮信箱发现洁仪姐妹在面子书为我写了一则散文。阅毕，心存感恩又感动，决定本周牧者的话以此文章作为分享。详细内容如下：

我们的牧者 为父的心
说真的 我以前对廖牧师没什么感觉 我觉得他跟我没太大关系

中三以前我去崇拜都只是在讲话 直到中五我向神敞开 那时我才开始认真听牧师讲道

每个星期拿到崇拜周刊 我都很习惯留意牧者动态 看看牧师最近又去哪里 又在干嘛

其实我曾经很不理解
教会本身的事工都多到说不完了
新希望关怀机构 生命教育中心 思协民宿 思源报 博物馆...
我很奇怪 为什么别人做牧师他也做牧师
偏偏他这么忙 事工越来越多 他没必要这么累吧

直到有一次证道 他说 他少年时的梦想是 帮助人

读中六的时候 学校就在教会对面 有时候我会把车停在教会

我记得有一天时间还很早 我知道那是晨祷会的时间
其实我从来没有去过晨祷会

可是那天我走到圣殿门口 却没有走进去
我站在那里 看见 廖牧师跪在圣殿台前祷告的背影

看着廖牧师跪下的背影那一次
那是第一次 神让我以全新的眼光看待我自己的牧者
也是第一次 我明白了他对上帝的忠心 和上帝对他的心意

我不知道为什么 从那一刻开始
我终于开始理解并支持他的方向和异象
我也终于能够 从心底真实地尊荣他

过去 牧师对我而言就只是牧师而已
我觉得那仅仅是种身份和职业
直到如今 我在他身上 逐渐看见 为父的心

拜六那天晚上
当我们20多个人围着廖牧师准备为他祷告
我站在他身后 想起了那一次他跪下的背影
还有很多很多次 牧师为我们按手祷告的画面

我深知道 我们真的太少为牧师祷告 也太少看见他的需要
或许我们太习惯把所有一切当作理所当然 而忘记如何感恩和珍惜

那天晚上 为廖牧师祷告的时刻
我向神献上极大的感恩 为着我们可以拥有这么好的牧者

求神亲自看顾保守他的仆人

没有一个牧者是完美的 但是我们爱他

牧者的话20：你的“职场”需要你

星期五（8/7/11）早上十一点半受邀到天定中学主讲一个激励讲座，参与者大约是40位同学。负责老师告诉我，这些学生是令老师头痛的一群，在班上无法教书，他们无法安静听课。其实，赴会前我已心理准备，如何领他们认识到自己是有用处的。讲座的过程中，没有笔者想象的那么消极和难以沟通。虽然，他们不断发问和做出许多仅为了引入注意的举止，但笔者了解这些孩子都感受和困扰。过去的我，何尝不是如此，发育的成长生涯无所事事，毫无目标。所做的事也是为了引入注意，满足自己的好奇心！现在自己已是成年人，难道就忘了年少无知和苦涩的成长历程吗？

讲座会完毕后，负责老师到我面前，除了道谢亦邀请我到他们教会的团契（不是卫理公会）主讲一个激励会。由于有关教会在六月份自己办了营会，激励了无数青少年的生命，其团契聚会的青少年人数本来仅有二十多位，上周六既然达到六十多位。人数增长原因颇为简单，就是该团契的青少年人被激励和有热忱邀请新朋友的加入，并且他们做到了！不仅如此，该名教师也是该团契指导，打铁趁热把握时机，邀请笔者到其团契再次激励青少年传福音，以期突破百人进入教会。只可惜本人的周六晚上的时段一直到十月皆满了，唯有邀请她携带团员参加本月30日之《M4J复兴之夜》，冀望亦能激起这群青少年为主得着更多年轻人归给耶稣！笔者认为，他们已开始在校园推动福音工作。这是重要的转化，也是基督徒学生落实“职场”上的福音使命，因校园就是他们的“职场“。

六月份至今，笔者不断听见青少年人复兴的消息，这是值得高兴和赞美神。然而，笔者更加关注的是成年人和乐龄的群体是否同样兴起成为这时代的福音使者？M4J的异象深信能落实，若无数的成年人和乐龄人士一起被激励为主抢救灵魂。前几天，出外分圣餐时，有姐妹告知某人比较喜欢参加外面团体活动和热忱付出，但是教会的聚会和活动却提不起劲！此乃现今教会的其中写照——许多基督徒对社团、公益、政治、商业、教育、家庭等满腔热忱，积极投入。然而，笔者认为此乃基督徒应有的表现，若每位基督徒能敬业乐业，并且对社区的团体能多于关注和参与啊，这是值得鼓励和称赞。但是，个人认为不能停留此阶段而已，这不过保持了我们拥有的美好“形象”，笔者觉得需要再加上一点使命，就是透过我们建立的美好见证，吸引或感染他们对基督教信仰的兴趣和认识。最终，能引领他们进入G12小组和教会。这个过程，我们称之“职场使命“。换句话说，基督徒在“职场”上愈来愈热忱和投入，教会的人数必然也愈来愈增加和成长。相反的，若我们将“职场”当作赚钱养活家人，或者仅是消遣打发时间。那么，你的“职场”或许成为教会增长的拦阻，而且有可能还成为教会倒退的因素。许多基督徒被“职场”困扰和捆绑，无心亦无力关心教会圣工和属灵的事。

记得，你的“职场”需要你，因它是你传福音最佳管道之处！

牧者的话19～找回传福音热忱

今天是七月份的第一个主日，也是教会定为“布道主日”，而七月份亦是教会的布道月。若没有记错，笔者将教会的七月份定为“布道月”将近十年了。然而，过去的十年，到底此月份发挥怎样传福音的效用？笔者晓得若仅是定下主题、口号和策略，但是鲜少人愿意执行和付诸行动，一切皆属“美丽的谎言”！过去的十年笔者有类似的感觉，因每年七月份都安排不同福音聚会、活动和教导，但是未见新朋友涌进G12小组和教会的现象，意味收效不大。所以，教会的计划取决于信徒的参与；再好的计划，却无人问津，最终是失败收场。2011年，依靠圣灵，相信信徒的热心，必定目睹不一样的丰收。当然，此乃取决于信徒对人的灵魂的终极关怀。容我以下见证作为激励大家：

一九一二年四月，铁达尼巨船在大西洋遇见冰山，被撞沉没。在那溺毙人群中，有一个传道人，名叫赫伯约翰(John Harper)，应芝加哥慕迪礼拜堂之聘，去当牧师。有人说：当船往下沉之时，赫伯仍旧站在船旁，倚着栏杆，与人谈论福音。及至众人上了救生船，他却不肯上。他的意思是为先让妇幼上去，其次就是那些尚未得救的人。末了甚至将他的救生圈让给别人。有一苏格兰人，住在加拿大安达利坞含密顿，当时亦是该船搭客之一，侥幸生还，述说他的经历如下：“我在水里，抓住一根圆木，任凭水流荡漾。赫伯约翰亦抓住浮在海面的破具，适被水流冲至我的旁边。他问我说：‘朋友，你得救了没有？’我回答说：‘我不能老实的说我得救了。’再次他说：‘要信主耶稣，你就得救。’那是最后一次我看见他，因为不久他就被海水淹没，不再起来了。我就在那海中，底下有两英里长的冰块，决心相信主耶稣，并将我的全心交给他。我是赫伯约翰最后的一个果子。”

现今的我们在生命最关键的时刻到底要做什么？我们一直认为世界即将末日，或说主要回来的日子愈来愈临近。可是，有多少人愿意在此紧要时刻抓紧机会传福音，说“朋友，你得救了没有？”，“要信主耶稣，你就得救。”我们所关心的问题很重要，我们所提出的问题也决定了自己的人生观和价值观。我们难道还在问：“你吃饱了吗？”、“你一个月赚多少钱？”、“你什么时候换新车？”、“你考试拿多少A ？”、“你要不要投资地产或地皮？”等等问题。无可否认，这些问题在人生皆为重要。但是，一个人如落在铁达尼巨船被撞沉没而逃生，却又无法逃出生天的人，什么是他们最关心的问题？难道是以上的问题吗？弟兄姐妹，若我们能摸到现代人真正的问题，我们不会随意发出较“属世”的提问，而是属灵的关注。很多时候，我们不想传福音，不是我们没有负担，而是缺乏了那种热忱～对人灵魂走向沉沦的关注和着急。真的期待，今年七月份宣道堂大家庭传福音的热忱大大提升，不是月份性的热忱，而是持之以恒地为抢救灵魂不断付出和行动。