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Thursday, June 23, 2011

牧者的话18:相信G12小组会复兴

刚过的周二异象祷告会,在出席人数方面,明显地看见增加,这是可庆,也成为鼓励牧者的一个行动。由于笔者每日呼求,期待更多信徒看重每日晨祷会,若此行动较难付诸行动,至少每周一次的异象祷告会,占多数的信徒应该可以办得到吧!自2006年4月4日开始此祷告聚会时,我们目睹许多乐龄和成年弟兄姐妹愿出席此聚会。若没有错,自去年开始,乐龄和成年人数有略减的趋向(不出席原因当然许多,最关键的是不是与“灵恩”扯上关系,此待考查)。但说也奇怪,去年圣灵却感动小部分年轻人开始出席祷告会,而今年更多的青少年加入参与异象祷告会,笔者深信此趋势会不断延续。对笔者来说,“青少年人为主火热”此乃颇为积极的改变和新趋势。可是,笔者更加期望的是,青少年事工的复兴必须有成年人和乐龄弟兄姐妹一起的配搭和支持。可喜的是,自上周二举行一场G12小组组长大会之祷告激励会后,本周二的《异象祷告会》成年和乐龄人数有略增的趋向。笔者期待此现象能继续延续,不仅人数增加,而且让整个圣殿坐满渴慕经历圣灵和祷告的群众。若这样趋势不断发展,宣道堂将经历前所未有的属灵醒觉和迎接复兴的来临!

有组长建议,为何不将组长大会之祷告激励会列为每个月一次?笔者觉得,这是积极回应和建议。我提出建议,或许目前仍未适合每月一次的祷告激励会,但是每两个月一次是值得尝试。意即,每两个一次组长大会的祷告激励会将成为支持和激励小组的聚会。所以,该周的小组聚会将“大暂停”,每个组长皆携带自己的组员一起出席此祷告聚会,一同经历上帝的同在和圣灵的挑旺,为接下来的小组事工积极发展铺路,点燃小组的复兴。若此改变能落实,深信是宣道堂G12小组事工发展的另个里程碑。因此,笔者在这里呼吁各组长和组员,为此“美梦”能成就祷告,期待下次的《G12小组祷告激励会》能于八月再次举行。到时,我们深信将近200个人将出席祷告激励会,我们以迫切的祷告感动上帝的心,震撼上帝的手,让神复兴我们的教会,一间已有108年历史的古老教会。这里一个提醒,年长者是我们所尊重的长辈,由于晚间聚会他们不方便出席。为此,我呼吁乐龄组长和成年人一起协助邀请他们,并且载送他们。为了目睹宣道堂的大复兴,笔者冀望年长者不因个人的不便理由而拒绝出席。若大家都愿意牺牲一点,多付出一些,深信教会的复兴不是一个梦而已!

在此。笔者先预祝G12小组经历更新和改变,许多非基督徒涌进小组聚会,许多非基督徒的家庭一个接一个归向主。那时,教会一定经历大复兴,今年的800人数目标必定达到~Manjung 4 Jesus!!!

Friday, June 17, 2011

牧者的话17:需要不断经历感动

刚过去的周二(14/6/11)深信是教会许久未有经历的感动一幕。G12小组自2002年推动以来,我们就相信神的灵会在宣道堂动工,虽经过多年的耕耘和努力,至今仍未经历颇大的突破和神迹性增长。间中透过小组,毕竟大家的关系维持的不错,小组也让弟兄姐妹有种“家“的归属感。过去近十年来的组长大会仅是牧者提供训练、交流和讨论。然而,在M4J复兴特会进行时,笔者有很深的感触(此感触乃因听闻有组长颇为疲惫带领小组,又听说某组长欲放弃),所以,毅然决定六月份的组长大会改为以祷告作为支持组长大会。笔者不知如何带领或激励组长勇往直前,如撒加利亚先知听见耶和华说:“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵方能成事。”(亚4.6b)笔者晓得,一直依靠人的悟性和才能,真的有天会“垮塌”下来。因此,周二晚上组长大会以依靠神的灵来进行。我也知道临时更改方式进行,组长们来不及预备心适应和期待。然而,笔者个人就不断为此组长大会不断祷告和带着期待的心参加。聚会进行时,笔者深信神的灵在其中运行,无论在诗歌敬拜、代祷、“不要放弃”激励短片和特为组长祷告(每个组员在自己组长背后支持代祷)段落,每个环节不仅顺利而有力。最后,笔者邀请组员与组长握手或拥抱,为他们打气!那一刻,笔者深深感动。若每一位组员每一周皆支持和鼓励组长,笔者相信小组不久之后将经历更大的复兴。

自2002年推动开始,笔者对G12小组有极大的期待和盼望,深信它将会为教会和社区引来一场复兴的浪潮和转化的功能。若你问我,是否对G12小组已灰心和失望了?基本上,笔者对G12小组的精神和功能抱有希望和信心,仅犹豫会众不懂抓住和珍惜神所供予的机会。推动G12小组逾十年了,笔者仍然认为这个是上帝给予宣道堂一份美好的礼物,我仅能做的就是好好珍惜,并不断改变自己和策略。笔者仅能说推动G12小组已是我另一条“不归路”,因它与推动曼绒复兴运动(M4J)息息相连的。若每位组长和组员皆能持之以恒带领和参与小组聚会,不断以最积极生命引领人加入小组,又关心全组的生命改变和更新。笔者深信不久将来,G12小组必然会经历翻转和成长,教会必会迎接大复兴,而曼绒社区会看见新的属灵景象出现。在此,笔者请求全教会的弟兄姐妹支持G12小组,并为之祷告。若你愿意为小组事工祷告,肯定的,你的心会期待小组的复兴和增长。

这是行动的时代,不是依靠我们的知识、意志和责任完成上帝所托付的工作,而是依靠耶和华的灵才能持之以恒为主燃烧和牺牲!笔者真的期待,周二晚上支持组长大会祷告之后,每位组长再次点燃一些火热的心为主为人摆上;每位组员也有一颗怜悯的心,与组长一起配搭推动小组复兴工作。

Friday, June 10, 2011

牧者的话16:经历后才体会

M4J的第二天下午是Mission in Action时段,就是营员出外体验传福音劳苦的经历。晚上布道会时,两位姐妹兴高采烈跑到我面前告知,她们下午因到一位年长者的家庭分传单,并邀请出席她晚间布道会聚会。那位老姐妹答应,她们使用私家车载她参加该晚聚会,并要求我跟进有关年长者。笔者看见他们兴奋的样子,就晓得原来传福音一点都不幸苦,相反的是一种喜乐的回报。当晚亦有两位营员做了同样的事情,由于他们没有交通,只好安排别人载送(虽然那位姐妹是宣道堂的会友,但这两位青少年却经历了传福音的喜悦)。隔天早上,还有许多营员告诉笔者有关他们传福音过程的际遇和遭遇。虽然有些被人辱骂和赶逐,他们脸上却挂着笑容,可见这些不驱散他们对传福音的热衷。假如有天曼绒愈来愈多基督徒“喜欢”传福音,肯定不久将来,Majung for Jesus的异象将逐步实现!

经历圣灵大能同样是经历后才会体会里头的甘甜。然而,基本上你需要一颗勇气去了解和接受圣灵产生不同的经历和作为。若没有一个包容的心,很快将之抛到九霄云外,觉得深不可测。笔者则是一个例子,神学院毕业时是一意孤行之抗拒;2000年之后,牧养上经历不同的挣扎,逐步对圣灵有所期待。2004年经历圣灵后,至少让自己的心态和热忱朝向不同方向前进。这是属于个人的经历,难以要求教会群体接纳此经历。但是,若会众期待宣道堂经历大复兴,我们个人属灵生命的翻转是基本的要求。然而,最令笔者担心的是,许多人没有经历圣灵的大能,相反的,却经历反对和抗拒的浪潮。然而,在M4J营会的最后一天,一位师母突然出现我面前,告诉我她在5月24日梦见我(她从来没有梦见我的),梦中主要含义是吩咐我需要忍耐等候,直到看见复兴。不能因为人的想法和看法,拦阻笔者推动复兴的工作。周五(10/6)傍晚,我打开Ipad查阅电邮信息,里头有封信息如此写着(略述):
“十年前,我曾经在办公室(那时还是旧的办公室)和你谈过圣灵。因为那时我……领受了方言,那时我记得牧师你没有给我很鼓励的反应,但你也没反对。你还和我提到某某教会在使用方言时,很多人离开教会。那时,我突然觉得我好像领受错的东西了。所以我开始停止方言,但是后来感谢主。有牧者鼓励大家求方言的恩赐,结果圣灵又开始在我里面以方言来建造我。牧师,当时我没责怪你。我只在祷告中不断为牧师和教会来祷告,结果几年后(2004年8月6-8日),牧师在Port Dickson营会中经历了圣灵。感谢主,……。”

其实M4J营会结束后,笔者已决定任何事按照上帝的议程和圣灵的指引而走,即使被人误解和批评。笔者觉得推动“曼绒的复兴”已是我“不归路”,我只能做的就是忍耐等候!

牧者的话15:谁来关心,谁愿承担!

到底古老建筑物是否存有历史的价值意义?古老建筑物真的会破坏现代都市的面貌吗?不久前,怡保市长拿督罗西迪扬言计划拆除市内60栋的古老建筑物,此举引起轩然大波。霹雳州政府要求市长出席州行政议会解释有关决定。虽然最后州务大臣为市长平反有关论点,但是此论点已为保护古迹努力引起发一个隐忧,到底国家或各州政府有没有对保护古迹设立一个周全的政策?至今,人民还未真正看到一个具体和有前瞻性的政策进行保护古迹之努力。无可否认,自马六甲和槟城乔治市列为世界遗产之后,政府皆愿努力为保护遗址进行规划和讨论。然而,常常感觉则是“只听楼梯声,不见人下来”之窘境。近打文物遗产集团董事邓永曜指出,根据2005年国家遗产法令第四十六条文,地方政府必须有一个特为古建筑物成立咨询委员会及“保护管理计划”,而怡保至今仍未成立。无论如何,值得庆幸的是,在怡保民间却流出一股清流。有人自愿耗资巨款购买古老建筑物,他们将之改装为“怀旧楼”,作为民办文物馆;有者则是改装为古香古色的“咖啡店”。此不仅能保护古建筑物,也可为当地旅游业尽一份力量。
周三(1/6/11)晚上笔者在卫理诊疗所开会,之后有弟兄带领委员们观察有关建筑物有下陷和龟裂之状况。卫理诊疗所建筑物建造至今恰好是五十年。五十年是半个世纪,从遗址和环保角度来看,它是值得保护,并继续作为发展使用。但是,现在它“生病”了,出现了下陷和龟裂状态,众人马上的反应可能是该拆除有关“危楼”吗?由于教会一路来缺乏有关保护古迹或遗址的意识。所以,遇到类似情况难免我们会不知所措,或者直接反应就是拆除则是一了百了最佳方案。当晚的会议其实不是讨论有关建筑物的问题。但是,卫理诊疗所已成为曼绒卫理公会遗产代表之一,我们保护它,则是拥抱我们的历史。此“牧师楼”(甘文阁)之地由卫理信徒垦殖而成的市镇,古建筑物已因“燕子屋”的崛起一个一个的被拆除。目前整个市镇的古建筑物已参差不齐,加进许多的“燕子屋”,而现存的古建筑亦逐渐荒废,无人租用或使用。笔者有时在想,若资金充足,真的有个冲动把整排古店屋买下,改装为一个古香古色的饮食和购物中心。
“牧师楼”古店屋已为此社区发展付上了最佳“青春年华”的时间,现在进入“年迈无力”的时候,又有多少人愿意关心它的存亡,愿意承担它剩余的时间?若能引起有关当局和人士注意,它仍可继续为这一代献上最美的一刻!