牧者的话10：生命平衡，实践中肯

以下有三个教会现象是值得关注的：

（一）乐龄弟兄姐妹乐将奉献归予乐龄团契，此乃值得庆贺。因积极来说，这是乐龄团契贴心服务所带来的功效，也是乐龄团契创办后（虽早期有人质疑此团契创办的目的）赢得乐龄人士支持的证明。然而，一个现象令人担忧，许多乐龄弟兄姐妹仅看重乐龄团契的奉献，却不小心忘记委身教会的奉献。可能有些人认为，每个主日的乐龄聚会有茶点招待，所以，有些觉得需要做一些感恩奉献（值得鼓励）。但是，这些不应成为减少对教会委身奉献的理由，因教会是承担大家庭的责任和费用。另一方面，既然乐龄弟兄姐妹懂得在团契奉献，那么，乐龄团契本身应晓得如何管理此奉献项目——如何分配支持教会的圣工？若有人懂得奉献，加上我们懂得运用此奉献，这是两全其美的事。
（二）出国旅行愈来愈普及，此显示会众的经济能力越来越强，这是进步现象。过去的年代，出国旅行是一件“大事”，反观现在出国旅行已经成为一种“文化”。有些人一年出国旅行好几次，也有人设定目标一年至少一次出国旅行。其实，现在出国旅行和出国宣教体验可相提并论的。若你是喜欢出国旅行者，笔者提出“边旅游边学习”概念。通常参与旅行社的旅程，有些景点不是你所向往，但往往为了符合其他团员的需要（尤其基督徒团员占小部分），我们也得配合。假如爱出国旅行的基督徒能凝聚力量，我们可以提出符合基督徒原则的景点，一边旅游一边观摩学习，深信不仅让我们身心愉快，灵性亦得提升。说不定，一次的旅行，让你有机会支持海外宣教的工作。若是这样，何乐人不为？
（三）周六晚上聚会有愈来愈多青少年参与的趋向，这是好事，有什么担心？笔者不是担心青少年崇拜人数不断攀升，而是担忧教会有时在周六晚上举办特别讲座和布道会时，仍然以年轻人占大多数，而成年人和乐龄出席人数有减少趋势。若在过去举办这些聚会时，出席者主要以成年人为主。不知是否因开始《青少年崇拜》后，成年和乐龄群体认为该晚属青少年聚会段落，不便出席？以上周六《不再是我》复活布道会为例，不仅出席人数青少年占多数，甚至走进台前的决志者大约90%是年轻人。另外，三月份的周六晚上之《婚姻讲座会》和《家庭讲座会》，明显地这些讲座更适合成青以上者出席，但似乎仍以青少年人占多数。当然，我们可以感恩的是，在青少年崇拜开始后，减少担心周六晚上的讲座会“太少人”出席。但是，教会举办一些特别聚会是为了成年以上的对象，唯有这些群体被栽培，才能有生命力领导我们的孩子或下一代。

以上三种现象是今年笔者的观察和了解，或许你不赞同，但我们可以在主里彼此交流和交换意见。请电邮：lkmliew@gmail.com

牧者的话9：又是受难周

周四（21/4/11）晚上你在做什么？当我驾车经过实兆远天主教堂时，看见车水马龙，晓得天主教正举行最后晚餐的弥撒。其实，天主教不仅在最后晚餐举行弥撒，而在受难日当天也举行多场的弥撒（不同地方有不同）。我的车驾进十字路堂时，我知道自己已经迟到（出门前有个紧急辅导电话处理）。走进圣殿，已经感受到今年人潮较多（当然咯，因加进四间教堂：三一堂、恩典堂、新甘光堂和五条路布道所），其实，应该还可以更多的。
作为牧者，肯定先关心自己堂会有多少人出席？今年也奇怪的，主席在欢迎时段，邀请各堂会出席者站立。这就一目了然了解不同堂会有多少人出席此最后晚餐的圣餐崇拜。虽然，站立人数显示宣道堂是最多出席人数，但平均来说，真的出席人数不到崇拜人数的一半。你觉得的，我们是否是最多出席的人数呢？当然，我们可能自辩，其他堂会似乎也没有一半的人出席。此乃人性的一面，好的榜样鲜少人学习，不好的榜样，人常常引用安慰自己。自问：难道耶稣的受苦受难不值得我们一年一次的纪念吗？
来到周五（22/4/11），你有操练禁食祷告吗？宣道堂好像只一年一次推动禁食祷告，难道这“一天”又难倒我们？其实，我们期待一个月一次禁食，也可以一个星期一次禁食。可以全禁，亦可部分禁食。最关键的是，我们需要操练禁食。尤其这个社会愈来愈趋向暴食暴饮、毫无拘束和我行我素。我们需要透过禁食操练学习节制、克服和真自由。那么，晚上的受难默想祷告会，你有出席吗？
周六的“不再是我”布道会，你应该会出席了吧！问题是，你有携带新朋友吗？带领新人进入教会的聚会是今年教会非常重视的一环。耶稣受苦受死又复活，目的就是成就救赎工作，让人与神和好，生命充满盼望。所以，你所带领的人意义非凡。若错过此次机会，千万千万勿重蹈覆辙了，五月七日还有一场“母亲节诗歌布道会”，记得带领人出席！
今天复活节感恩崇拜，你有没有出席崇拜呢？当然有，不然这么会读到“牧者哦话”。以上已进行过的聚会若你没有出席，期待明年你认真看待“受难周”，若你“强迫”自己参加，深信你有意想不到的体验。若许多弟兄姐妹不愿参加此系列聚会，牧师无话可说（报告也报告了，将也讲了）；若教会执事和G12小组组长也不出席，尤其最后晚餐圣餐崇拜，牧师真的真的无话可说了！

牧者的话8：建立防卫堡垒：合一和顺服

“为什么青少年人这么激情的敬拜，会不会太过情绪化？”此乃看我们如何寻找圣经中提及崇拜和敬拜的经文。我们是选择性找出支持敬拜需要温和和安静，还是专找有论及激昂敬拜的经文？无论怎样的敬拜，若生命能结果累累则是我们的期待。所以，无需在某个年龄层出现激昂的赞美时，我们以“文静”敬拜的经文反对；同样的，某个年龄群体较以温和的诗歌敬拜时，我们又以激昂赞美的经文发出异议声音。今日基督徒应学习尊重别人的不同，不会因别人的不同而构成分裂的威胁。 “为什么一定需要实行十一奉献，不是说奉献是甘心乐意的事吗？那么，为何处处为难信徒呢？”许多信徒不实行十一奉献其中理由，主要认为此奉献是旧约的观念，新约是恩典时期，没有强调或“强迫”信徒奉献。这是误会！难道旧约的经文不能运用于新约时代的教会，亦不适于现代吗？那么，保罗说：“所以弟兄们，我凭着上神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙神悦纳的活祭；这是你们理所当然的奉献。”（新译本，罗12.1）这是全然献上的教导，难道不包括我们的十一奉献（可能更多）吗？ “为什么需要参加异象祷告会？不是已经有G12小组聚会了吗？”很多人对每周的时间表皆谨慎安排和计划。许多时候，我们的时间花在个人和工作方面皆觉得不足。然而，时间花在与神亲近方面，许多基督徒觉得不值得。为何笔者有如此看法？从参加异象祷告会和G12小组教会人数而论。弟兄姐妹对给予上帝的时间常觉得已太多，至于时间花在个人事务或电视节目常觉得不够。这是我们心态的问题。 “为什么需要增建博物馆？不是已经有一栋旧牧师楼作为博物馆了吗？”这个问题其实笔者在不同场合和文章里皆交待了。但人仍不愿接受“事实”。试问：若家中有个孩子成为某项运动的国手，又或者在某项学术的研究享有国际名誉，你会问为何需要这些“名誉”吗？你会阻止孩子得到这些荣誉吗？从大马教会历史发展来看，教会有轰轰烈烈的宣教事业史迹，更有无数对国家带来贡献的史实，难道你不像公布于世吗？ “为什么牧师楼需要装修？牧师不是应过简朴生活吗？”当有弟兄免费提供牧师楼室内设计，又有弟兄奉献一笔款项作为装修牧师楼费用时，经过一段时间的思索和牧职关系委员会的讨论后，终于四月开始牧师楼装修。若说装修，它也是一次的维修。因住进近十年，许多地方需要翻新和更换了。今年，在宣道堂已进入十五年事奉，想想这也是“服事十五周年”教会对牧者贴心关怀的安排吧！无论如何，不同的人肯定有不同的看法和回应，就拭目以待了。 进入二十一世纪时，笔者在数次的聚会、营会和计划中感受到教会该进入迎接复兴的到来，最后，笔者多次也心痛复兴就那样擦肩而过，始终复兴未真正临在。经过多年的观察和思考，发觉其中无法经历复兴实实在在的临在最大的原因则是教会缺乏合一和顺服的生命。2004年推动《经历神营会》（ER），过后因一些人有自己的看法，最终暂停；2006年推动十年时，开始推动每周二异象祷告会，期待教会领袖、G12组长、主日事奉人员等皆应出席。至今，没有多少人出席，反之，许多人因自己有不同的看法，纷纷打退堂鼓。这些只不过冰山一角的例子，其实还有许许多多“不合一和不顺服”的心态和行动促使复兴延迟在宣道堂发生。弟兄姐妹，若我们期待教会经历复兴，曼绒带来不一样改变。记得，复兴从自己开始！

牧者的话7：从祷告开始

“牧师，其实仅需在这个组织里加上多一些的属灵元素和原则，一定能做的更好！”、“牧师，你有没有Second Man协助你负责该项事工？”、“牧师，你需要一个代祷团队，不断为你祷告成为属灵遮盖。”、“有些事，你一个人无法做完的，应该分配给更多人负责。”“为什么经历神营会暂停了？很多人需要这样的营会。”这些都是今年来自不同教会和本堂的弟兄姐妹向我提出的问题，其实还有好多类似问题，有些自己都忘了他们所提的是什么了。但是，大家所关注的就是个人属灵生命的经历和能力问题，简单来说，是一个我们有没有每天与神同行的生命。笔者认为，宣道堂没有缺乏什么，仅仅缺乏一个热于祷告的生命。若我们懂得一切从祷告开始，笔者深信，我的属灵同工将会愈来愈多，教会的经济状况将会愈来愈稳固，服事的生命将会越来越坚强，得救的灵魂将会愈来愈涌进教会。我更加有信心，许多人将争取成为G12组长、更多人愿意加入G12小组、每日晨祷会将会出现前所未有的人数、每周二的异象肯定看见爆满的现象、三堂崇拜必然坐满人等。我所亲爱的同工和弟兄姐妹，开始迫切祷告吧，一切从祷告开始——我们将会以上帝的眼光来看一切事情的演变和发展。 马丁路德说：“如果有一天我忽略了祷告，我将失去信心之火”；Charles Finney说：“祷告不是要改变神，而是要改变自己，好让神为我们成就他原本就要成就的。”其实，许多的属灵伟人之所以成为属灵伟人乃是一切从祷告开始。若今天你我期待经历生命的改变和信心之火，更加盼望教会复兴和社区转化。那么，现在就开始祷告！不是一时的祷告，而是持之以恒的祷告；不仅为个人需要，更是为神的国度扩充而祷告；不单求区域性教会的复兴，更祈求国家性和世界性的教会复兴。我们从祷告开始，你将看见自己、教会、社区，甚至整个国家和世界的改变。这样，我们应该做什么才能目睹更新和改变呢？颇为简单，献上自己祷告的时间，加入团队的祷告，并以持之以恒的精神不断祷告，深信生命将经历与众不同的更新与改变。以下是一些建议，让你参与和操练： v 独自面对神：每一天必然有个时候与神面对面，不仅如此，操练“不住的祷告”——无论在驾驶、走路、购物、运动、工作等，你可以使用不同方式祷告。这样的祷告将让你的“信心之火”难以熄灭。 v 三人行：教会在G12小组里推动“三人行”祷告，即是在组员当中找到比较默契的三个人，形成一个祷告小组。它不仅发挥祷告作用，更是心灵交流和心中倾诉的重要时刻。 v 参加晨祷会：这是有纪律性的加入一个祷告团队。它需要你每天清晨付出一个小时的祷告，祷告的成员作为你的守望者（关心你每天是否有参加，为何缺席等，无形中鼓励你有纪律性的参与）。自1997年3月1日成立的晨祷会已成为宣道堂一个纪律操练祷告的场所，至今，你参加过多少次？ v 异象祷告会：这是教会每周一次“火力”的祷告，更是教会操练合一祷告的聚会。我们操练顺着圣灵的指引进入敬拜与祷告。学习生命的步伐和主权必然降服在神的大能和掌管。我们知道，唯有顺服圣灵，才能体会天父的心意，并能心甘情愿为他活出最好的生命。 v 主日的代祷：笔者非常期待每个主日代祷的时刻，很感动看见主席按着圣灵提出每个代祷的项目，目睹弟兄姐妹为有关事项迫切祷告的情景。许多人在个人祷告时很会祷告，但在众人面前却步祷告。然而，透过主日代祷段落，大家开始操练在众人面前的祷告。久而久之，代祷成为我们美好的属灵习惯。 笔者期待当宣道堂的每个会友或慕道友走进这间教会时，让他们感动的不仅是美妙的诗歌、古色古香的建筑物、舒适的环境和热情的招待，更是恳切祷告的声音与祷告带来的改变和更新的生命。

牧者的话6：目标800人

笔者于2006年推动“十年计划”（2006-2015）时，已锁定教会十年后人数目标为1500人。当然这个人数是包括各年龄阶层出席教会聚会的会员和慕道友。从2006 年开始，每年皆锁定某个人数增长目标，虽每年所设定的目标未曾达到。今年也不例外，教会仍然“因着信”，展望今年人数会达致800人，这是信心宣告，亦是信心之旅。约尔·欧斯丁(Joel Osteen)在新书《成就的时刻》（台北：保罗文化出版，2010）之第一章开宗明义的标题：“你比自己想的更接近目标”。坦白说，过去几年“失败”的经验，让笔者在编写2011年人数目标时，颇欲保留2010年的人数目标，不想再“欺骗”自己了！然而，自己感觉又对不起上帝，为何对他没有信心呢？年初，阅读该书首章遂激励了笔者。“许多时候，我们因为太快放弃，而无法得到上帝所赐最好的；我们没有意识到自己有多么靠近胜利。坚守信心，再多相信几天，再做几周对的事情，再保持几个月的信念，你就会看见应许成就。” （页9）了解此观念后，我不敢太快放弃，因为相信应许或许就在下一刻、下一个月、下一年就成就了。所以，这里我呼吁大家，我们一起坚守信心，800个人会在不久后涌进教会。但是，我们亦应有行动，以下有几个建议一起努力： · 一起把家人带进教会：最难，也最容易带领的群体就是你的家人。若我们活出最好的生命，更殷勤耕耘，深信不久好他们会被吸引进入教会。若他们是冷淡而停止聚会的基督徒，不要放弃，以祷告和持之以恒的邀请，他们会被你感动的。 · 注意常常缺席的信徒：有些人做礼拜，真的是“坐礼拜”。对他们来说，对主长斯相守是件困难的事。若生活有故障和挣扎的事故发生，第一件事就是“放弃”到教会。我们应留意此群体，因为他们需要别人的关怀。 · 发挥小组牧养功能：G12小组是教会一个颇为关键的牧养系统。若组长和组员齐心发挥牧养的功能，深信每个走进宣道堂的慕道友，不会犯上“前面进，后门出”的教会牧养毛病。 · 活出与众不同的生命：基督徒活出更新和丰盛的生命必成为社区极大的吸引力。社区朋友可以因基督徒有见证的生命而进入教会，他们也可因基督徒没有生命的见证而远离教会。所以，你活像基督的生命是何等重要。 · 关心你的亲戚朋友：一项统计显示，许多人愿意走进教会不是因为布道会、爱筵、家庭营、演唱会和各项教会所举办的活动。真正让他们进入教会是因为“你”—你过去不断付出关怀和爱心，你不间断地邀请他们出席某个聚会和活动等，最终打动他们走进教会。记得，你是很重要的！ · 接受布道技巧训练：每个热爱传福音的人，皆愿接受装备，目的是让更多社区的人因我的装备而得福。有接受布道训练，我们将除去传福音的恐惧和障碍，颇为自然地与人分享好消息。 我们期待每个信徒愿意照以上所提的付出行动，这样，“无论得时不得时，总会救一些人”。 当然，以上所提的不可能是最全面的建议，却是属于宣道堂“得人”的一些策略。无论如何，我们从这些开始去体验“得着800人”的属灵经历。